佛学文化

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  • 第五讲 23.四圣谛简释[2021-12-13]

    二十三 四圣谛简释 佛成道后,初转法轮,是在古印度波罗奈国的鹿野苑(Sarnath),为阿若页氯绲任迦怂邓氖ペ蟹门。四圣谛的圣字,是解作正的意思。谛是真理,即是表明...
  • 第三讲 15.因缘与果报[2021-12-13]

    十五 因缘与果报 因缘生万法,是佛法中重要的理论,由于因缘,而说果报。因是事物的本源,缘是一种助力,果报是后来的结局。由因得果,全是缘的力量助成,所以缘对于因的关系...
  • 第七讲 35.佛法传入中国[2021-12-13]

    三十五 佛法传入中国 佛法传入中国,据史书所载,系始自后汉,其实后汉以前,中国已有佛法。列子曾引述孔子语:丘闻西方有圣人焉,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡...
  • 第七讲 34.印度佛法的三个时期[2021-12-13]

    三十四 印度佛法的三个时期 佛灭度后,印度的佛法,可以分三期来观察,每一期为时约五百年,过此一千五百年后,佛教在印度也就衰微了。第一期 小行大隐时期 释尊一生,说法四...
  • 详解佛教所说“六道”[2021-12-13]

    每个宗教对人的身后,各有独特的见解;有些宗教认为身后求生天堂是永生之处;又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而,佛教对人生后亦有独特的看法。佛...
  • 什么是佛教所说的阿赖耶识?[2021-12-06]

    这个问题就好像是问:为什么有这个世界?佛教不主张问此类问题。人的认识能力有限,但我们总想以这有限的能力考察无限,提出一些超过现有理解力的问题,自然难以找到答案。...
  • 证严法师静思语录[2021-12-06]

    严法师,俗名景云,字慧璋。1937年出生于台中。导师是印顺博士。1966年证严创办慈济功德会,以出世的精神从事入世志业,诚正信实是慈济的基本精神;1986年创办了花莲慈济综合医...
  • 永嘉禅师《证道歌》[2021-12-06]

    证道歌 君不见: 绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。 法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。 证实相,无人法,...
  • 僧鞋为什么有六个洞?[2021-12-06]

    在佛寺里,凡人也常有能体会的智慧。 像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不时的纳闷起来,那鞋其实是不实用的。 一只僧鞋前后一共有六个破洞,那不是为了美观,似乎也不...
  • 佛教怎么看做梦?[2021-12-06]

    通常来说,梦是妄想的显现,迷惑的显现。所以,佛教中有个词叫做颠倒梦想。从佛教观点来看,我们的整个人生就是一场梦,而不仅仅是在睡眠状态下才会做梦。至于通常所说的梦...
  • 人身为何是“臭皮囊”?详解“不净观”[2021-12-06]

    我们现代人在身体上下的功夫最多,生活里面对身体下的功夫最多,一打开电视,那些营养品、养颜液等针对身体的广告也最多,我们很多人在生活中都是围绕这个身体在转。有些老...
  • 在日常生活中怎样悟禅[2021-12-06]

    禅在印度语里叫禅那,在中国语叫静虑。静虑的静就是冷静下来的意思,就像那个水一样不动,波浪不起,这是静的境界,也就是止;虑是什么呢?正确的观察,正确的思维,叫作虑...
  • 牛头马面的来历和职责[2021-12-06]

    民间常说的牛头和马面,一般都知道是地府中的两位官差,其实牛头马面来自佛教经典,的确在地狱中担任要职,他们具体的职责是什么呢? 牛头,又名阿旁、阿防。《五苦章句经》...
  • 梦境是某些事情的预兆吗?[2021-12-06]

    梦就是吾人没有熟睡所产生的心识活动,动善念是善梦,动恶念是恶梦,佛门称之梦中意识。梦是睡中意识活动的前后景像,如人白天之妄心一般,妄心飘浮不定,极为微脆,妄心强...
  • 如何改变我们的命运[2021-12-06]

    习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力,都是我们自己造作的,只要我们善加摄持正念、谨言慎行...
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